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本地主要商品(或产业)

木材加工、制糖、制盐、食品加工、制药、航运、旅游、新港饴、牡蛎、凤梨、玉山高粱酒、菠萝、水柿、柑橘、小蕃茄、甜玉米、丝瓜、菱角、山葵、竹笋、茶、花卉、烟草、金针、柳丁。

民俗风情

邹族为原住民九族中人数较少的一族,昔称“曹族”,是取自日语发音,后经族人要求更回原住民发音的“邹”,意味“我们这群人”,以异于他族。而在清朝末年所流传的吴凤故事,其真实性始终是一个无法求证的谜,却让邹族背负了200多年背信忘义的蛮族印象。邹族分为南北邹族。邹族发源地以玉山、阿里山一带为主,因此与自然山林有着浓不可分的情感,族内许多口耳流传下来的神话、歌谣,即是在阐释其对山林的孺慕崇敬之情。邹族十分骁勇善战,身材高大魁梧,五官俊美挺拔,极具音乐天赋,个个能歌善舞,著名影星汤兰花即为来吉村的邹族人。族中极具敬老精神,男子负责狩猎、作战,女子则学习农耕、家事;其编织染整的服饰与农猎工具,十分精巧,极具特色。但和其他族群相同,在面临现代文明的多方冲击下,邹族传统文化亦日渐式微,所幸在族人强烈的凝聚力与自觉下,仍保守不少旧有的习俗、规制,如传统祭典的举办、头目长老制的承继、男子集会所“库巴”的设置、祠堂文物的保存……,处处彰显其文化强韧的生命力。战祭:邹语“玛雅斯比”的战祭,是阿里山邹族全体总动员的年度盛事,祭典的意义,主要是向天神表示他们的敬意,古时并有祈求征战胜利与部落团结的深意。过去战祭皆由头目决定举办与否及时间,目前则改由达邦、特富野二社轮流举办,日期多订于每年阳历的2月15日;战祭的正典包括迎神祭、团结祭、送神祭、路祭及家祭等。祭典是由神花——石斛兰的进场揭开序幕,接着邹族的勇士将代表生命之火的圣火,恭迎至库巴前的广场,此时各家族勇士身着鲜红亮丽的传统服饰严阵以待,随即展开迎神祭。勇士在广场旁的神树——赤榕树前,宰杀一头乳猪,邹族相信赤榕树是战神下降的天梯,以刀沾猪血涂抹在神树上,以祭天神,并登上神树砍除树枝,意味为战神修整天梯,场面极为庄严肃穆;随后勇士们配合沉敛的舞步齐唱迎神曲,洪亮轩昂的歌声响彻山谷。此种邹族独有的舞步与唱法,十分特别,相当受到学者珍视。在接下来的团结祭中,各氏家族奔回各自的祭屋取出粟酒、米团,途中并不断呼啸以告天神,先对战神祭酒,再将酒混合给勇士们共饮共食,象徵团结之意;此时并将男婴送入库巴,接受幼儿周年礼,接着进行成年礼、送神祭、路祭、家祭,正典即告结束。而夜晚的联欢舞会,通常在下午3、4点开始,一连三天通宵达旦歌舞狂欢,歌舞时没有性别、种族之分,有兴趣的宾客亦可加入,惟须以诚敬之心与会。
大甲妈祖绕境进香,妈祖是台湾民间信仰中,相当重要的一环,不论大小城镇皆可见到奉祀妈祖的庙宇。绕境进香的活动在每年农历3月举行,确定的时间则在元宵节晚上由镇澜宫董监事们在妈祖座前“掷杯”择定;当晚并举行“抢香”,以排定进香途中插“头香”、“贰香”、“三香”的顺序,据说抢得头香者,能蒙获妈祖最大的福赐,因此竞争颇为激烈。进香日期一经选定,庙方便派人于进香沿途贴上“香条”,以告知信众,准备迎接这一年一度的宗教盛事。妈祖神轿起驾的时间多在凌晨子时,但从前一天早上起,各地涌入的香客,已将大甲的街道挤得水泄不通,镇澜宫前的广场上更是黑压压的人群。由诵经团先行过诵经“净轿”仪式后,等到吉时一到,哨角队吹起了角号,低沉的号音远远地传向四方,也将群众们兴奋的心情释开。刹时间锣鼓喧天、爆竹齐鸣,激射而出的烟火照亮大半个天空,形成壮观的“烟火瀑布”,镇民们夹道持香恭送,按照旧习身着清兵服饰的庞大进香队伍也于此时随着神轿缓缓启动,开始了漫长艰辛的朝香之旅。经过连日的长途跋涉,进香的队伍约于第3天抵达新港奉天宫,在接受地主庙——奉天宫摆出盛大的阵头,如传统管乐、西乐、舞龙舞狮、宋江阵、艺阁等表演热情地迎接后,神轿随即被迅速地抬至正殿内,并由镇澜宫董监事们恭请妈祖下轿、上神龛,完成“坐殿”仪式,随行香客多日来的疲累也终于可以得到充分的休息。第二天一早,两庙一起举行的“祝寿”大典,将进香活动带入最高潮,而各地分批前来的香客,此时也齐聚于新港,数万的人潮,随着司仪的口令,遥遥向着奉天宫方向叩头跪拜,场面之壮观,令人动容。当天香阵便在新港市街内举行绕境游行,晚上行过“回驾典礼”后,大队人马循原路护驾返回大甲。回程途中的重头戏在于“插香”仪式。无宵节当晚抢得“头香”、“贰香”、“三香”的信徒,在神轿回銮中途,拥有插香祈愿的权利,其它人则无此权利。当妈祖神轿回到大甲,镇民同样以炮竹声乐热烈欢迎,并随即展开盛大的绕境活动,沿途如潮水般接驾及叩拜的阵头和信徒,再度让镇上的交通陷于瘫痪,这股狂热的气氛直到傍晚神轿返回镇澜宫,才渐渐平息。当日晚上,家家户户并大开延席,宴请宾客,在欢乐的气氛中,众人衷心期待着明年的绕境进香活动更加盛大,以报答妈祖的保佑,而先前长途跋涉的劳累似乎已浑然无踪。虔诚的信徒们,心裹朝奉的是妈祖娘娘,只要慈光仍然普照,大甲妈的香火将万年不绝,绕境进香的活动也将永远持续下去。

名人

政治人物:张花冠:现任嘉义县县长、前民进党嘉义县立委,涂醒哲:现任民进党不分区立委(前卫生署长),蔡同荣:现任民进党不分区立委,陈明文:现任民进党嘉义县立委、前嘉义县县长,陈丽贞:前民进党嘉义市市长,蔡启芳:前民进党嘉义县立委,林国庆:前民进党嘉义县立委,翁重钧:现任国民党嘉义县立委,李雅景:前国民党嘉义县县长,曾振农:前国民党不分区立委,余政达:现任嘉义县议会议长
政务官:张俊雄:前行政院院长,涂醒哲:前行政院卫生署长,侯胜茂:前行政院卫生署长,翁启惠:中央研究院院长(第9任,2006年10月19日起),吴容明:前考试院副院长,陈锦煌:前政务委员
司法警政:侯友宜:现任新北市副市长、前警政署署长、前警察大学校长,翁岳生:前司法院院长,廖正豪:前法务部部长,施茂林:前法务部部长
艺术作家:林怀民:云门舞集创办人,张文环:文学家,侯文咏:文学家
演艺人员:张艾嘉:歌手、演员、导演,徐乃麟:知名主持人,伍佰:知名男歌手,蔡振南:知名唱片制作人,侯昌明:知名主持人,郑弘仪:知名主持人,叶启田:知名男歌手,冯媛甄:知名女艺人,江蕙:知名女歌手,江淑娜:知名女歌手,林宜融:星光二班参赛者,林芯仪:星光三班女歌手,沈玉琳:知名制作人及艺人
企业家:王荣文:为台湾著名出版人,目前是远流出版公司董事长。安藤百福:方便面发明人,并创办日清食品株式会社,有“方便面之父”之称。曾振农:台湾凉椅公司董事长。侯西泉:为汉来大饭店董事长。
教育界:郭长成:高中教师(大同高商教务主任)、摄影达人。

地理位置

嘉义县位于台湾省西南部,地理坐标为东经120度、北纬23度,北邻台南县、东邻南投县、南邻高雄县和云林县;嘉义县行政区域划分为太保市、朴子市、布袋镇、大林镇、民雄乡、溪口乡、六脚乡、东石乡、义竹乡、鹿草乡、水上乡、中埔乡、竹崎乡、梅山乡、番路乡、大埔乡、新港乡、阿里山乡等2市、2镇及14乡;嘉义县花为玉兰花,县树为台湾峦树,县鸟为蓝腹鹂。

旅游景点

阿里山,其雄伟的巨大身影,既是台湾历久不衰的“国家级”风景区,亦是台湾精神坚毅的表徵。阿里山位于嘉义市东方72公里处,昔为台湾重要林场,如今则是驰名中外的森林游乐区;此地地势高亢,空气清爽宜人,夏季气温较平地低,故素以避暑胜地闻名。阿里山山脉属玉山支脉,西临深谷与小塔山对峙,东有祝山、对高岳隔着陈有兰溪遥望玉山主峰,北有如削的大塔山巍立,南以万岁山、水山、石山延至玉山前峰。阿里山涵盖范围虽大,但一般所指为沼平公园一带(海拔2274公尺)的阿里山森林游乐区。阿里山景观多元,春可赏花、夏能避暑,秋冬观日出、看云海,一年四季皆有可观,高山铁路、森林、云海、日出及晚霞,更号称阿里山五奇。
铁路·小火车,世界称奇的阿里山森林铁道,全长71.4公里,原是日据时代,日人觊觎阿里山丰富的森林资源而兴建,铁道大都穿山越岭、沿着山壁或架空而筑,自海拔30公尺上升到2216公尺,回旋于独立山间,为世界现今硕果仅存的三大高山铁道之一。阿里山车站至石猴一段的眠月支线,早期为运材铁道,后开放为高山观光铁路,全程9.2公里,终点站为石猴。园区内另有一条通往祝山的祝山支线,是前往祝山、对高岳看日出的热门路线,这条铁路由国人自行铺设完成。祝山线与眠月线所行驶的俱是柴油小火车,错失搭乘阿里山火车上山的游客,或可藉此见识小火车迷人的魅力。
森林·神木,阿里山为台湾三大林场之一,因地形、气候的影响,森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布,林相清晰可辨,资源富而不竭。然在阿里山蓊郁俊美的大片森林中,以已逝的旧神木最负盛名,其不单是阿里山的地标,更是国际级的印象表徵。阿里山铁路对外营运后,凡旅客搭乘火车上山者,入园前必先经过神木这一站,瞻仰其崇伟的容颜,成为每位到访阿里山的首要重头好戏。沿着铁道观赏神木,由不同的角度欣赏,最能体会神木的力与美;远观,则略呈70度倾斜的树型最具视觉之美,近看,则一柱擎天的气势最为撼人。由于其主干苍劲挺拔,枝桠突出有力,加上树型优美,一直深受世人的喜爱。在许多对外的宣传文件,甚至产品商标,均可见到他高大俊拔的身影。然而,刚则易摧,神木惨遭雷殛而成为枯木,徒留神木原址遗迹供游客凭吊。取而代之的新神木群,多达20余株,树龄从数百年至数千年不等,此外,阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木,和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。云海
日出·云海,阿里山的日出闻名中外,多年来,为数众多的游客,不辞早起,摸黑上路,只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦;而观日出的最佳地点则是祝山与对高岳,前往二地看日出,除可搭乘传统小火车外,亦可步行40分钟,自沼平公园取道祝山观日步道前往。“阿里山云海”为台湾八景之一,其云层翻腾,波诡涛谲,极具神秘快感,在气候干冷的秋冬晨昏,最易见著;而观赏的最佳地点为神木站之前的“二万坪”,和阿里山上的慈云寺、阿里山宾馆、祝山附近。
鸟语花香,阿里山得天独厚的茂美原始林,虽开发甚早、游客甚多,但仍保有极佳的山鸟栖息地,为“观光局”评列台湾十大山鸟赏鸟去处。金翼白眉、冠宇画眉、铅色水鸫、灰喉椒鸟、青背山雀、黄腹琉璃鸟等,均是此地的常客;漫步林道,沿途鸟语啁啾,此起彼伏,宛如与森林同步呼吸,让人更能感受大自然的律动与美妙。阿里山素以花卉闻名,百花争艳中又以樱花称冠,早年即博得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放,称为阿里山花季。樱中极品的吉野樱,原产于日本的,自1903年引进阿里山后,即连年独占花魁,花色有粉红、粉白两种,成串的花团盈盈簇拥,娉婷旖旎,最是动人,阿里山宾馆前是赏吉野樱的知名景点。4、5月,当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到,国际级的一叶兰,因一片叶而得名;中高海拔常绿小乔木的森氏杜鹃,也是台湾特有种;外貌像风铃成串的毛地黄,有紫、黄、白三种颜色,因造型讨喜,常引人亲近,然其身含剧毒,碰触不得。
船仔头休闲艺术村,位于东石乡与朴子市、六脚乡交界处的船仔头,原是一个农庄聚落,因部分居民的努力与热情乡亲的支持,透过一系列乡土活动的推展,将“散庄”的没落农村,变成许多让人向往的休闲乐园。船仔头临近朴子溪出海口,两百年前,朴子溪是东石港通往内陆的水上交通要道,先民由大陆渡海来台,船只便在此停泊,“船仔头”地名因此而来。船仔头居民约30户,以务农为生,建筑形式大致保留传统三合院,主屋多坐北朝南。后成立“船仔头艺术村文教基金会”,以提供烧土窑、坐牛车、放风筝、捏陶、蚵贝艺术创作、教唱童谣、提灯笼夜游、市民农园等体验农村生活的休闲方式,为家乡重新定位。庄里规划有市民农园,承租给都市人学习农事,并开有一间展示室,陈列船仔头的模型、文字资料及传统农具,让参观者能,更深入了解船仔头。
奋起湖风景区,奋起湖位于竹崎乡中和村,海拔1400公尺,因三面环山,形似畚箕,故名奋箕湖,后以其名不雅而改为奋起湖。由于地形开口向南,夏季西南风长驱直入,带来调节,冬天东北季风南下时,又有北边有利的山势阻挡,故冬暖夏凉,物产丰富,主要的农作物包括高冷蔬菜、茶、竹笋等,其中轿蒿笋、佛手瓜、豌豆、龙须菜、山芹菜等,则是当地有名的农特产。阿里山森林铁路开建时,位居铁路中点的奋起湖应运而起;尔后阿里山森林游乐区开放,扮演中继角色的奋起湖,依附阿里山风景区的欣荣,除发展成山产市集、伐木重镇外,更因游客纷纷涌入,带来大量食客而成为阿里山的“便当王国”,但随着阿里山公路兴建,铁道没落,奋起湖的黄金时代亦随之结束。奋起湖因有着和瑞芳九份相似的地理景观与历史背景,故素有“南台湾九份”之称。多年后,当地自行开发的16景风光,除了丰富的自然景观外,畚箕湖文史工作室及当地的奋起湖大饭店,亦开发出极具地方色彩的怀旧之旅,如穿木屐、披蓑衣、提灯笼、登古阶、访老街、吃古早饼、赏萤火虫等,除可重温儿时旧梦,亦可体会昔日风土民情,尤其位于车站旁硕果仅存的老火车头,更是令人回味。奋起湖除了拥有人文遗迹之美,因地处八掌溪源头,境内动植物生态与自然景观皆十分丰富,绵延百公顷的森林资源,其中蕴藏着不少原始的苍郁巨木、杉木、梢木、楠木林,及奇岩怪石、瀑布激流,各式野生动物、鸟类、昆虫、生态之旅已然成为奋起湖的观光重点。龙头休闲农场,龙头休闲农场位于阿里山公路(18号省道)44.2公里处,是占地广达120公顷,以孟宗竹林、奇岩怪木、茶园景观及体能活动为主的高山休闲游乐农场。龙头标高1361公尺,四周山峦环抱,空气清新,素为畅游新中横公路、阿里山风景面的主要休息站。地名龙头,是因其位在如蛟龙盘踞的阿里山支棱上,前端突出的山岗宛如龙头,因此得名。由于位置优越,展望极佳,远可眺望玉山群峰、日出,甚至南横大关山群岭,近则公田大山(隙顶山)、象山的云海,以及嘉南平原的夜景,都可尽收眼底。其周边还有不少溪谷、峭壁、瀑布等天然胜景,近年已逐渐成为阿里山公路的新旅游中心。农场内,竹林小径,晨曦珠露,虫吟鸟鸣,既令人赏心悦目,也可享受一场怡然自得的森林浴。中华民俗村,龙头森林游乐区,茄东风景区,卧龙谷风景区,阿里山风景区,瑞里风景区,瑞峰风景区,太平风景区,丰山风景区,北回归线纪念碑,童年乡村俱乐部,曾文水库,仁义潭,台湾糖业公司蒜头糖厂,台湾烟酒公司嘉义酒厂,蛟龙瀑布,云嘉南滨海国家风景区,国立故宫博物院南部院区:施工中。板陶窑交趾剪黏工艺园区
 
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